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化导论》，第93页。
［38］永井政之先生认为中国佛教史明确出现涅槃会，是在北宋时代。《中国佛教成立の一侧面——三佛忌の成立と展开》，《驹泽大学佛教学部论集》第25号，...
圣凯法师
五明研究
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先生所言，“他们也讲般若、苦等教理，主张空性，并说这种空性，尤如金刚，是不变的，为了与大乘小乘相区别，又称之为‘金刚乘’”(注5)。
金刚乘的创始人是东印度俄里萨国的国王武德雅拉（因陀罗部底），他...(注30)。
4）金刚舞中还有一项极其关键的仪程，那就是召请神灵附体。这一点，研究者多未加以重视，却被恰白?次旦乎措先生敏锐地点破了。他指出：“在修建桑耶寺时，莲花生让四个神灵附于人体，传谕授记...
不详
|五明研究|
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《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。其中，除在修武县留有大量诗篇铭记之外，关于净影寺的有《宝岩纪行》和《洪谷圣灯》，而《谼谷圣灯》是有记载以来第一篇关于净影寺金灯的诗作，且是多盏金灯，“一灯一灯...
不详
|五明研究|
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一小村，仍称演武亭村。传说陈元光葬父不久，有个风水先生过此，对陈元光说这块墓地“有王气”，陈元光怕得“大逆不道”罪名，命人迁墓改葬到人迹罕至的平和大峰山顶。400多年后，到北宋宣和五年（1123年），...四合院式二栋间堂屋，名为“明诚堂”。在此向弟子讲述《明诚》二十六章，并研究天文易理。1961年辟为黄道周纪念馆，为省级文物保护单位。县志载：“明诚书院者，石斋先生讲学处也，昔子思子以自明诚……”。
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不详
|五明研究|
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北大宗教哲学系教授、中国文化学院兼职院长王守常先生，大家欢迎！王守常老师我们认识很多年，也跟少林寺有研究，今天他演讲的题目是《中国禅宗特色》。（掌声）
王守常：各位法师、各位朋友，今天下午我要讲的...
王守常
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》：北宋哲学家张载，字子厚，凤翔眉县(今眉县)横渠镇人，世称“横渠先生”，是北宋理学创始人之一。《西铭》是张载的理学著作一部分，文中提出：“民胞物与”的思想，把全宇宙看作是一个大家族，说明个人的道德...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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”
为何大多体验者死时没有常人想象的凄苦，并无痛苦之感？正如南怀瑾先生说：“唯死者，神识至临死一刹那间，其与躯体之关系，有如遗蜕者然。觉一切痛苦消失，轻快安乐无比。”没有了肉体束缚，自然感觉释然...转世）。”那真是痛苦的经历！章太炎先生就曾每晚黄昏后往床上一躺，形虽如睡，神识早离，去阴司为东岳大帝做判官。
28称名得救
罗林《生死之间》讲一胰腺炎患者，体验为脚不沾地，飞过一条长长通道，...
吕云峰
|五明研究|
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的儒学；到了越南，发展成了越南的儒学。
我举一两个例子就知道它的复杂变相了。
记得多年前在北京，有位先生说他很讨厌儒学，但是他能够发展儒学，因为儒学是爱国主义，发展儒学能够增强中华民族的认...
叶小文
|五明研究|
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天下名山数武夷，偶飞一锡到京师”；潘锦则写道：“他年若肯结莲社，终为陶渊过虎溪”，表达对他的仰慕之情。大史陈梦雷认为“铁公和尚与其师伯明觉禅师先生大振宗风”。明觉禅师曾应清世祖皇帝召对说法，并...
不详
|五明研究|
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有生；若于识支不得果者，以一念故，其受支中亦得果，定不随转。名色、六处、触三支中，有说：亦得果，先生已修习，今至名色识容起圣道故。若作此说，名色、六处、触中入涅槃，名生般；受中，分有行、无行。有说：名...
悟殷法师
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